العلامة المجلسي (مترجم :خسروى)

231

بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى)

خدايا من به تو پناه مىبرم و بيزارم از آنچه محمّد بن بشير در باره من ادعا مىكند شيطان در ايجاد نطفه او در رحم مادرش با پدر او شريك شد . علي بن ابى حمزه گفت : كسى را نديدم بدتر از محمّد بن بشير كشته شود خدا او را لعنت كند . رجال كشى : محمّد بن نصير گفت : احمد بن محمّد بن عيسى حديث كرد ما را نامه‌اى نوشت براى امام عليه السّلام در مورد گروهى كه بحث مىكنند و احاديثى را قرائت مىنمايند و نسبت بشما و آباء گرامتان ميدهند با اينكه انسان متنفر از آن حرف‌ها است و نه جايز است آن احاديث را رد كنم وقتى از آباء گرام شما نقل نمايند و نه قبول نمائيم بواسطه مطالبى كه در احاديث است تدبير زمين را نسبت ميدهند بيكى از غلامان شما كه علي بن حسكه نام دارد و ديگرى بنام قاسم يقطينى . از جمله اعتقادات آنها اينست كه آيه : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ معنى نماز يك شخص است نه ركوع و سجود باشد زكات هم همان مرد است نه مقدارى سكه نقره و يا پرداخت مقدارى مال بسيارى از واجبات و دستورات و معاصى را به همين طريق كه عرض شد تأويل نموده‌اند اگر ممكن است بر من و ارادتمندان خودتان منت بگذاريد و اين مطلب را روشن فرمائيد تا موجب سلامتى دين ما گردد و از چنين اعتقاداتى كه باعث هلاك مىشود نجات يابند . در جواب من نوشت : اين مطالب از دين ما نيست فاصله بگير از آنها . توضيح : نامه را براى امام حسن عسكرى عليه السّلام نوشته بود . روايت ديگر با مختصر اختلافى نقل مىنمايد كه بواسطه رفع تكرار ترجمه نكرديم در آخر مىنويسد : نصر بن صباح : علي بن حسكة جوار استاد قاسم شعرانى يقطينى بود كه از غاليان مشهور است خدا لعنتش كند . رجال كشى : محمّد بن عيسى گفت حضرت ابو الحسن عسكرى عليه السّلام بدون سابقه قبلى نامه‌اى برايم نوشت به اين مضمون :